Huệ Năng: kệ Chân-Giả/Động-Tịnh

Trong Pháp Bảo Đàn Kinh, phẩm Phó Chúc X, lục tổ Huệ Năng có bài kệ Chân-Giả/Động-Tịnh như sau:

Nhất thiết vô hữu chân

Bất dĩ kiến ư chân

Nhược kiến ư chân giả

Thị kiến tận phi chân

Nhược năng tự hữu chân

Ly giả tức tâm chân

Tự tâm bất ly giả

Vô chân hà xứ chân

Hữu tình tức giải động

Vô tình tức bất động

Nhược tu bất động hạnh

Đồng vô tình bất động

Nhược mích chân bất động

Động thượng hữu bất động

Bất động thị bất động

Vô tình vô Phật chủng

Năng thiện phân biệt tướng

Đệ nhất nghĩa bất động

Đản tác như thử kiến

Tức thị chân như dụng

Báo chư học đạo nhân

Nỗ lực tu dụng ý

Mạc ư đại thừa môn

Khước chấp sinh tử trí

Nhược ngôn hạ tương ưng

Tức cộng luận Phật nghĩa

Nhược thực bất tương ưng

Hiệp chưởng linh hoan hỷ

Thử tông bản vô tranh

Tranh tức thất đạo ý

Chấp nghịch tranh pháp môn

Tự tính nhập sinh tử

Thử chuyển sang tiếng Việt:

Tất cả chẳng phải thật

Chẳng cứ thấy là thật

Nếu thấy thật là giả

Cái thấy ấy không thật

Nếu đã có thật thật

Bỏ giả là lòng thật

Lòng không bỏ được giả

Tìm đâu thấy thật thật

Có tình thì có động

Không tình thì không động

Nếu tu theo không động

Khéo hóa ra không tình

Nếu muốn thật không động

Thì ngay trong cái động

Không động là không động

Không tình không Phật chủng

Thường suốt phân biệt tướng

Là bậc nhất không động

Làm được cái thấy ấy

Là khéo dùng chân như

Hỡi các bạn học đạo

Hãy cố mà lưu ý

Đừng đứng cửa đại thừa

Lại dựa vào sống chết

Nói lời hợp cùng lời

Thì cùng bàn nghĩa Phật

Lời nói chẳng hợp lời

Thì chắp tay vui vẻ

Phái này vốn không tranh

Bởi tranh mất ý đạo

Giữ mãi thói đua tranh
Sẽ lại sa sống chết

tvat rằm thángtư nhâm thìn